Au nouveau Centre Milken pour l'Avancement du Rêve Américain à Washington, l'ambition est renouvelable, l'optimisme est commercialisé, et l'ironie reste heureusement gratuite.

Image: Shannon Carroll
WASHINGTON — Le rêve américain a maintenant une boutique de souvenirs. Au Centre Milken pour l’avancement du rêve américain, le nouveau temple du capitalisme en plein cœur de Washington, vous pouvez essayer l'ambition, acheter la croyance, et sortir par la boutique de cadeaux avec un pince-argent Milken — l'optimisme vendu séparément.
Le bâtiment se trouve en face du Trésor américain et juste à côté de la Maison Blanche, dans une ancienne banque de l'âge doré, ce qui est soit une ironie flagrante soit un symbole parfait. Le jour où je suis allé, des agents de l'ICE étaient apparemment stationnés à la station de métro Columbia Heights, un cortège présidentiel paralysait la circulation sur la 14e rue, et la Garde nationale se tenait devant Le Diplomate, protégeant le brunch des révolutionnaires avec des réservations. Le gouvernement était fermé, mais le capitalisme était ouvert aux affaires.
Rejoignez plus de 500 000 lecteurs qui commencent leur journée avec Quartz.
En vous abonnant, vous acceptez nos Conditions d'utilisation et notre Politique de confidentialité.
À l'intérieur, j'ai été accueilli par une installation lumineuse appelée l'Arbre des générations qui voulait mon selfie avant de vouloir mon histoire. Je suis diagnostiqué avec le capitalisme à la porte — signes vitaux normaux, habitudes de dépense terminales. Un écran à proximité a scanné mon aura et a déclaré que j'étais destiné à devenir un « Futur : Gestionnaire de Fortune », ce qui est une excellente nouvelle pour quelqu'un qui appelle encore son père pour calculer les pourcentages d'actions pour ses histoires. Je peux à peine gérer mon habitude de chaussures vintage, que mon comptable (voir : mon père) appelle un actif déprécié, mais c'est agréable de savoir que l'algorithme croit en moi.

Le marbre brille. Les plafonds s'élèvent. Chaque centimètre de cet endroit a été conçu pour vous faire croire que l'ambition est une ressource renouvelable. À l'étage, l'ancien coffre-fort de la Riggs Bank a été rebaptisé en chambre d'écho de marbre d'optimisme. L'hologramme d'Abraham Lincoln se matérialise pour parler d'un chèque personnel qu'il a écrit à son fils. Harry Truman se vante d'avoir appris « la valeur d'un dollar durement gagné ». J'ai brièvement vérifié Slack $WORK pour confirmer que je gagnais toujours le mien. En bas, des hologrammes de Serena Williams, Sanjay Gupta, Sal Khan et Sara Blakely apparaissent pour donner des discours d'encouragement entrepreneurial, comme des instructeurs de Peloton pour le marché libre. J'ai essayé de croiser le regard de l'un d'eux avant de me rappeler qu'ils n'étaient pas réels — ce qui, pour être honnête, est aussi ce que l'on ressent souvent lors de réseautage à Washington.
Tout l'endroit résonne de ce ton doux et omniprésent d'amélioration de soi — l'acoustique d'un post LinkedIn. C'est un musée de l'optimisme construit sur le système d'honneur : Vous faites semblant de croire, il fait semblant que vous le pouvez.
Chaque couloir est soit un discours TED auquel vous n'avez pas accepté d'assister, soit un qui murmure une douce réassurance corporative. Votre état d'esprit alimente vos rêves, un panneau brille en lettres bulles. La véritable indépendance vient de la sécurité financière, dit un autre. J'ai à nouveau fait défiler Slack pour m'assurer que j'étais encore suffisamment à l'aise financièrement pour être ici en semaine.
Puis, j'ai rencontré Scoot.
Scoot est une petite roue de dessin animé qui invite les visiteurs à « suivre leur parcours vers le rêve américain » dans le cadre d'un jeu adapté aux enfants : la première dose de néolibéralisme pour bébé. Le principe : vous répondez à une série de questions sur les choix de vie et Scoot évalue votre capacité à atteindre la prospérité. C'est le capitalisme comme une aventure dont vous êtes le héros.
« Quel est votre objectif ? » demanda Scoot. « Santé, bonheur ou richesse ? »
J'ai choisi la richesse. Je ne le jurerais pas, mais je pense que Scoot a souri.
Options de carrière : promeneur de chien (peu stressant, faible revenu), chirurgien urgentiste (très stressant, revenu élevé) ou comptable indépendant (modéré pour les deux). J'ai choisi chirurgien, parce que qui ne veut pas croire à la mobilité ascendante, même dans une simulation. Scoot était ravi : enfin, un gros revenu dans cette économie. Le logement est venu ensuite : « Louer un appartement modeste », « Acheter une maison bon marché avec un long trajet » ou « Avoir une grande maison hors budget et prendre un deuxième emploi pour aider à la payer. » J'ai choisi la dernière option. Je pense que Scoot a froncé les sourcils. Puis est venue la question de l'hypothèque : un prêt de 10 ans ou de 30 ans à 5 % ? J'ai choisi 30. Faux. Même mon alter ego numérique ne peut pas se permettre l'éducation financière.

Pour les relations, l'option B — « Le mariage le plus heureux du monde avec deux enfants coûteux » — était grisé pour moi à cause de toutes mes mauvaises décisions. Approprié. J'ai choisi « célibataire et vivant le moment présent », ce que Scoot semblait trouver acceptable. Je suppose que même le revenu d'un chirurgien ne pourrait pas survivre à mon addiction à The Real Real ; si le capitalisme est une religion, la mienne est basée dans la section d'occasion. Pour la retraite, j'ai choisi « jouer à la loterie », car, en tant que personne qui écrit sur le marché boursier et les entreprises, je reconnais un pari perdant quand j'en vois un. (Et parce que je sais que la seule façon dont je réaliserai le rêve de posséder un brownstone à New York est une intervention divine et un GoFundMe). L'écran a émis un son : « Scoot joue aux dés pour la retraite. » Mon score final : 2/10 en Santé, 9/10 en Bonheur et 2/10 en Richesse. J'avais échoué au rêve américain, mais au moins je l'avais fait avec humour.
Dans une autre pièce, un père enseignait à ses trois jeunes filles la mécanique des rendements obligataires. Elles acquiesçaient comme des stagiaires dans un fonds spéculatif. J'enviais leur confiance ; j'essayais encore de battre une roue de dessin animé au capitalisme. Ensuite, je me suis mis à marteler des boutons dans Portfolio Power Play, un simulateur de choix d'actions qui refusait de récompenser les devinettes aléatoires. À ce stade, ces filles pourraient probablement mieux gérer mon Roth IRA que moi.
Chaque écran vend la même thèse : la prospérité est surtout une question d'attitude. Un panneau vous rappelle que « les entrepreneurs le font — vous aussi ». Un autre vous demande de « découvrir vos talents », puis les quantifie avec une précision peu utile. Les miens sont sortis comme 43% de pensée créative, 29% d'influence sur les autres, 14% de construction de relations, et 14% d'action. Ce qui, si on est honnête, explique à la fois mon parcours professionnel et mon célibat perpétuel.
À proximité, un affichage de jeux de société classiques — Monopoly, La Vie, Le Jeu du Propriétaire, L'Argent Facile — m'a rappelé que les Américains testent le capitalisme depuis les années 1930. La légende les appelait « Jeux de risque et de récompense », ce qui semble être un euphémisme. Le Monopoly est devenu une métaphore, La Vie un avertissement, et Le Jeu du Propriétaire une prophétie que nous avons ignorée. Les enfants d'aujourd'hui jouent à Roblox $RBLX et Fortnite. Leurs grands-parents jouaient au marché boursier avec des dés.

Au moment où j'ai atteint la galerie Accès au Capital, j'étais immergé dans l'optimisme. Des vidéos de cadres financiers expliquaient le capital-risque, les obligations à haut rendement, et le trading à terme, sur le ton d'une publicité de spa. L'espoir n'a jamais été aussi bien éclairé. Puis est venu un affichage de Rothy’s — une ballerine rouge dans une vitrine, un exemple d'entrepreneuriat durable par le capital-risque. J'ai baissé les yeux. Je portais la même paire. Je ne suis pas sûr de ce que cela dit sur le capitalisme que mes chaussures soient maintenant une exposition, mais cela ne peut pas être bon pour ma valeur de revente. C'est une chose de se voir dans un musée ; c'en est une autre de réaliser que vos chaussures ont été absorbées dans l'étude de cas.
Si le rêve américain a un modèle de tarification, c'est le freemium. L'entrée est gratuite — la croyance doit être accessible — mais la meilleure partie coûte toujours 15 $. C'est le « théâtre immersif » payant, un simulateur de foi haute définition qui transforme le capitalisme en contenu. C'est très dans le thème : le pays qui a construit des microtransactions pour la dopamine a maintenant construit un musée pour elle. Quinze dollars vous achètent le moment « vous y êtes » — l'histoire cousue à la sérotonine, l'optimisme rendu en son surround. L'expérience reflète l'économie à l'extérieur des portes du musée : abonnez-vous pour le sens, mettez sous paywall la catharsis. Et je comprends. J'ai payé plus cher pour de pires sensations.
Le musée lui-même est magnifique, ce qui fait partie du piège. Ce sont toutes des portes de coffre-fort en marbre et de la grandeur, une cathédrale de confiance. Vous commencez à sentir que le succès pourrait être contagieux si vous respirez assez profondément. « A Collective Horizon » de Suchitra Mattai brille dans l'escalier, une rare œuvre d'art qui ne tente pas de vous motiver. Puis vous montez quelques étages et trouvez l'exposition de George W. Bush sur « Portraits des immigrants d'Amérique ». Le travail au pinceau est sincère ; le timing, moins. Un panneau à proximité annonce que « depuis 1960, aucun progrès n'a été fait » dans l'éducation et le capital humain aux États-Unis — une note étrangement morne dans une salle sponsorisée par des milliardaires.

Quelque part entre le carnet de chèques de Lincoln et l'empathie peinte à l'huile de Bush, j'ai réalisé que je me tenais à l'intérieur d'un projet de groupe très coûteux sur l'optimisme. Chaque voix dans l'endroit — les présidents, les PDG, les athlètes holographiques — répète la même promesse : le système fonctionne, si vous le faites. La devise du musée pourrait bien être Ce n'est pas le marché, c'est vous.
Finalement, vous atteignez l'inévitable fin : la boutique de souvenirs.
Les marchandises sont un cours magistral en messages contradictoires. Il y a des T-shirts estampillés « Tout sur l'argent », des graphiques laminés de « Formule de prospérité » et des mugs de voyage à l'effigie de Milken pour ceux qui souhaitent stocker leur foi dans de l'acier inoxydable. La liste de lecture est un parcours à la carte des plus grands succès du capitalisme, allant de « De la démocratie en Amérique » d'Alexis de Tocqueville à « Believe in People » de Charles Koch à « La Grève » d'Ayn Rand, ce qui revient un peu à vendre un kit gueule de bois lors d'une dégustation de vin. Il y a des livres pour enfants avec des titres comme « Pourquoi grand-père a-t-il pleuré ? » et « Que se serait-il passé si Higgins avait abandonné ? » J'ai envisagé d'acheter un aigle chauve en peluche, mais j'ai pensé que mon score de richesse de 2/10 ne justifiait pas la dépense. J'avais déjà dépensé mon revenu disponible en bonheur. Je l'ai quand même acheté. Joyeux Noël, Papa.
Dehors, l'arrêt s'est poursuivi. La Garde nationale gardait toujours. ICE était toujours au métro. Mon Slack bourdonnait toujours. Les panneaux du musée disaient que le rêve américain était vivant, mais les rues semblaient moins convaincues. À l'intérieur du Musée du Capitalisme, tout est interactif. Dehors, tout est collateral. J'ai pensé à Scoot, mon chirurgien robotisé sur roues avec la grande maison et la mauvaise hypothèque, qui a parié à la loterie et a tout de même obtenu un 9/10 en Bonheur. Peut-être que c'est le vrai rêve américain maintenant : pas le succès, mais l'optimisme avec une bonne valeur de production.
Je suis allé au Musée du Capitalisme, et tout ce que j'ai eu, c'est un aigle chauve en peluche — et la tranquille assurance que l'ironie, au moins, est toujours gratuite. Peut-être que le rêve américain fonctionne à crédit.